LA REDE WICCA

Hace unos días escuché una pregunta muy interesante concerniente a la rede.
¿Exactamente cuál es la rede?
La persona que me preguntó esto tenía una confusión debido a que había leído varias versiones de la misma, y ya no sabía cual era la correcta.
Había visto la famosa frase en inglés “An it harm none do what ye will”, y muchas traducciones al español (algunas muy malas).
Luego había leído un poema que muchos creen que es la rede, y esto lo había confundido aún más.

Vamos por partes…

La palabra “rede” significa “consejo” en inglés medieval. De este modo tenemos que entender que la rede no es una ley que nos ordene como actuar, sino que nos sugiere una forma de comportamiento apropiado.
La rede en realidad son estas palabras en inglés arcaico:
“An it harm none do what ye will”.
El uso de palabras como “An” y “Ye” puede confundir a quien no sabe mucho del idioma.

An = If
Ye = You

Así que en inglés moderno sería: “If it harms none do what you will”, que a su vez se traduce LITERALMENTE como “Si no daña a nadie, haz lo que quieras”.

Luego hay quien se preocupa porque la traducción sean 8 palabras nada más, como en inglés antiguo.
Yo les digo que no importa con que palabras expreses la idea, mientras conserve su sentido.

La rede nos da a entender que mientras no haya daño puedes hacer lo que te venga en gana.
Habrá quien diga que hacer daño es imposible, porque los seres humanos nos alimentamos de otros seres vivos, dañando a animales y plantas. Entonces yo les digo que recuerden que la rede es un CONSEJO, y que en todo caso deben considerar que la idea no es dejar de vivir nuestras vidas, sino aprender a ser responsables de lo que hacemos y si vamos a hacer un daño, aunque sea chiquito, sea por un bien mayor.

Yo le di un ejemplo a esta persona:

Imagina que hay una niña siendo maltratada físicamente por un adulto.
La rede nos aconseja no hacer daño.
Si intervenimos y llamamos a las autoridades, el agresor irá a la cárcel, por lo tanto habremos causado un daño, un daño merecido, pero daño al fin y al cabo.
Si no intervenimos, la niña seguirá sufriendo de abuso.

Lo veamos por donde lo veamos, alguno de los dos sufrirá algún daño dependiendo de nuestras decisiones, pero debemos optar por el bien mayor. Por lo tanto, yo denunciaría al agresor.

Es por esta razón, que yo extiendo la rede para enseñarla a los dedicantes de la siguiente manera:

“Si no causa daño, haz lo que quieras; si causa daño, haz lo que debas”.

Es cuestión de ser responsables y éticos. Siempre hay que usar la inteligencia y tratar de hacer lo mejor posible.

Otra cosa que les explico es que intentar ayudar a otros a veces puede ser mala idea, ya que habrá ocasiones en que la persona que está en dificultades necesite el aprendizaje por medio de la experiencia.

En caso de personas adultas que están en algún problema con sus parejas, sus familias, su empleo, es mejor no intervenir a no ser que la persona nos solicite abiertamente hacerlo.

Ayudar a alguien que no nos pidió ser ayudado puede ser malo para ambas partes. Si te involucras ahora tendrás que asumir consecuencias (consecuencias que antes no te correspondían), y además uno no siempre sabe que es lo que más le conviene a la otra persona. Así que, aunque se trate de tu mejor amigo, olvídate de hacerle un hechizo para recuperar a su pareja, algo para que conserve su empleo o alejarle a sus enemigos… ¡Nadie te lo pidió! No metas la nariz en donde no te han llamado.

Pasando al asunto de los poemas…

Hay dos escritos publicados en fechas distintas, por diferentes personas, y que la gente suele confundir con la rede que explicamos anteriormente.
Esto es porque los dos poemas mencionan la rede (“Si no daña a nadie, haz lo que quieras”) en el último pedazo.
La realidad, es que estos dos poemas NO son para tomarlos como un texto sagrado o algo semejante. La rede es únicamente la parte final, y todo lo demás pura poesía producto de Doreen Valiente y Adriana Porter.

Los poemas de los que hablo son “The Witches’ Creed” y “The Rede of the Wiccae”, y los dejo a continuación para que los lean y sepan la diferencia.

THE REDE OF THE WICCAE
(La Rede Wicca)
Publicada a partir de los 70 por Lady Gwen Thompson, mostrando las enseñanzas de su abuela Adriana Porter.

Seguir las leyes Wicca debemos,
en Perfecto Amor y Perfecta Confianza.
Vivir y dejar vivir,
Justamente dar y recibir.
Tres veces el círculo haz de trazar
Para los espíritus malignos así echar.
Siempre, al hechizo finalizar
Debe al decir el hechizo rimar.
De toque gentil y suave mirada
mucho escucha, habla nada.
Ve en Deosil por la llena Luna
Cantando de las Brujas la Runa.
Widdershins al menguar la Luna
Cantando la evanescente Runa.
Si la luna de la Señora es nueva,
Dos veces besarás la mano de Ella.
Cuando en su cenit está la luna
Lo que desee tu corazón busca.
Si el poderoso viento del Norte puedes escuchar
debes cerrar la puerta y las velas bajar.
Cuando del Sur el viento viene
El amor te besará en la boca.
Cuando el viento sopla del Oeste
Las almas difuntas no descansarán.
Cuando el viento sopla del Este
Espera lo nuevo y prepara el banquete.
Nueve maderas en el caldero van
Rápido y lento quemarlas deberás.
El Saúco es el árbol de la Señora,
No lo quemes o maldito estarás.
Cuando la Rueda comienza a girar,
Arder los fuegos de Beltane debes dejar.
Cuando a Yule ha girado la Rueda
Enciende el tronco, el Astado gobierna.
Cuida tu Arbusto, Árbol y Flor,
Bendecidos por la Señora son.
Donde las ondas del agua van
Tira una piedra y sabrás la verdad.
Cuando una verdadera necesidad tengas
A la codicia ajena no servirás.
No pases tiempo con el tonto
Si no quieres ser considerado su amigo.
Feliz encuentro y feliz partida
El corazón caliente y brillantes mejillas.
La ley de las tres veces debes recordar
Malo tres veces y bueno tres veces.
Cuando la mala suerte te persiga
Una estrella azul en tu frente lleva.
Siempre fiel en tu amor debes ser
o tu amor infiel te será.
Ocho palabras la Rede Wicca es:
Haz lo que quieras, si a nadie daña.

THE WITCHES’ CREED(El Credo de las Brujas)
Publicada en 1978 por Doreen Valiente, en su libro Witchcraft for Tomorrow (La Brujería para el mañana).

Escucha ahora la palabra de las Brujas,

los secretos que en la noche escondemos,

cuando la oscuridad era el destino de nuestro camino

y que ahora dirigimos a la Luz

Misteriosos Agua y Fuego,Tierra y Aire,

por su escondida esencia los conocemos,

y mantendremos en silencio.

El eterno renacimiento de la Naturaleza,

el paso del Invierno a la Primavera,

compartimos con el la vida universal,

regocijándonos en el anillo mágico.

Cuatro veces al año los Sabbats mayores

retornan y las brujas son vistas,

en Lammas y Candlemas bailando,

en la noche de Beltane y en la vieja Samhain.

Cuando el día y la noche son iguales,

el sol esta más lejano o más cercano,

los cuatro Sabbats menores se celebran,

y las brujas se reúnen en la celebración.

Trece Lunas de Plata cada año tiene

y trece son las reuniones de los covens.

Trece veces los esbats se celebran,

por cada precioso año y día.

El poder legado a través de las eras,

transmitido siempre entre hombre y mujer,

de época en época transcurriendo,

desde el momento en que empezaron los tiempos.

Cuando el círculo mágico es trazado,

sea por espada o athame de poder,

su compás entre los dos mundos yace,

en la tierra de las sombras por esa hora.

El mundo común no debe saber entonces,

y el mundo de abajo tampoco dirá,

que los Dioses Antiguos se invocan allí,

y Alta Magia es realizada.

Dos son los pilares místicos,

que se erigen en el altar,

y dos son los poderes de la Naturaleza,

las formas y las fuerzas Divinas.

La oscuridad y la luz en sucesión,

los opuestos unidos en uno,

mostrados como Dios y Diosa,

como nos enseñaron nuestros ancestros.

Por la noche Él es el Jinete del Salvaje Viento,

el Astado, el Señor de las Sombras.

Por el día, el Rey de los Bosques,

el Morador de las verdes llanuras.

Ella es joven o vieja a voluntad,

navega las rasgadas nubes en su barca,

la Brillante Dama Plateada de la medianoche,

la Anciana que teje encantamientos en la oscuridad.

El Señor y la Señora de la Magia,

que moran en lo profundo de nuestra mente,

inmortales, y siempre renaciendo,

con el poder para liberar o atar.

Bebed pues vino con los Dioses Antiguos,

bailad y haced el amor en sus alabanzas,

hasta que la hermosa tierra de Elphane nos reciba,

en paz hasta el resto de nuestros días.

Y sea "Haz lo que quieras" el desafío,

así como por Amor no dañes a nadie,

puesto que este es el único mandamiento.

Por la Magia de los Dioses Antiguos, que así sea.

En resumen…

La rede es un consejo y NO una ley absoluta.
La rede nos enseña a ser responsables de nuestros actos y tratar de hacer las cosas correctamente.
Los poemas de Adriana Porter y Doreen Valiente NO son la rede, solo la mencionan al final.
Por el parecido de ambos textos la gente suele confundirse y no saber cual es cual.

P.D. A menudo el Credo de las Brujas es llamado “Credo Wicca”, aunque esta no es una traducción exacta.

Fortuna.

EL CÍRCULO

El círculo es el trazado en muchas Tradiciones Mágicas. No solamente en la Wicca.
Los magos ceremoniales lo usan, y también otro tipo de brujos y brujas, no precisamente wiccanos.

Pero ¿para qué nos sirve el círculo?
El círculo sirve como espacio ritual sagrado, como templo.
Es la burbuja protectora que habrá de alejar de nosotros cualquier energía ajena al ritual que estamos realizando e inclusive nos ayudará a concentrarnos mejor.
Impedirá el acceso de cualquier espíritu que nosotros no queramos cerca.
También se usa para levantar grandes cantidades de energía en un sitio y que esta no se disperse (levantar el “cono de poder”).
Cuando realizamos algún trabajo de Magia, lo ideal es realizarlo dentro del círculo, ya que así la energía se reunirá, programará y dirigirá de mejor manera a nuestro propósito.

A la creación del círculo se le llama “cerrar el círculo” y no como mucha gente cree “abrir”.
“Abrir el círculo” es liberarlo o cortarlo, cuando ya vamos a salirnos de el.

Hay dos sentidos que debemos conocer: El sentido deosil (dextrógiro) y el sentido widdershins (levógiro).

El sentido deosil es el de las manecillas del reloj.
El sentido widdershins es contrario a las manecillas del reloj.

En Wicca, generalmente se usa el sentido deosil para cerrar el círculo y el sentido widdershins para abrirlo.
El sentido widdershins también es usado a la hora de limpiar un lugar, ya que se usa para repeler.

La costumbre de trazar el círculo en deosil proviene la trayectoria del Sol en el cielo.
Si miramos el dibujo que puse abajo, nos daremos una idea más clara.

Una persona que vive en el hemisferio norte, como nosotros, tendría que mirar hacia el sur para ver el Sol, y aparentemente este se movería hacia la derecha. Una persona que vive en el hemisferio sur tendría que mirar al norte para ver el Sol, y aparentemente este se movería hacia la izquierda.

De este modo vemos que el movimiento del Sol es algo “aparente”. Varía dependiendo del punto en donde se encuentre ubicado el observador.
Esto también explicaría el acomodo de los 4 elementos en cada punto cardinal.

En nuestra Tradición Wicca acomodamos los elementos de la siguiente manera:

Norte – Tierra (Negro, Verde)
Este – Aire (Blanco, Amarillo)
Sur – Fuego (Rojo)
Oeste – Agua (Azul)

Si nosotros estamos en el hemisferio norte de la Tierra, y tenemos que mirar al sur para ver el Sol, podemos darnos una idea de por qué asociamos el sur con el fuego (más calor) y el norte con el elemento tierra (más frío).

Sin embargo, en el hemisferio sur tendrían que acomodar los elementos de forma diferente, y también tendrían que trazar el círculo en widdershins, representando el movimiento del Sol visto desde su hemisferio.

En cuanto a los elementos, hay otras Tradiciones Mágicas que los acomodan de formas distintas, o sea en distinto punto cardinal, pero eso es por otras razones que a nosotros no nos afectan.

Ahora bien, antes de cerrar nuestro círculo podemos delimitar el área físicamente para hacerlo más sencillo y no salirnos de esa zona.
Para delimitar el área podemos usar piedras, tiza o gis, un lápiz, una cuerda o sal.
La sal no la recomiendo si van a hacer un ritual con hadas, ya que a ellas no les agrada mucho, porque la sal esteriliza la tierra.

La sal es muy energética y es buena para limpiar nuestras herramientas y trazar nuestro círculo cuando no trabajamos la Magia con hadas.

Yo dentro de casa utilizo un lápiz para poderlo quitar del piso fácilmente, y cuando estoy celebrando al aire libre uso 13 rocas grandes, para representar las 13 lunas del año, lo cual aparte de ser muy simbólico es muy práctico porque las puedes dejar ahí para cuando las vuelvas a usar.

Por cierto, antes de delimitar el área me gusta barrer muy bien el suelo.
Recordemos que la escoba es una herramienta de purificación tanto en sentido físico como en sentido energético.

Cuando tengas tu área lista, hay que colocar el altar.
Este lo puedes poner en el centro, para mayor comodidad, o situarlo al norte.
Cuando voy a realizar un ritual para la Diosa, yo coloco mi altar al oeste, asociado con el agua, pero esto ya es una elección personal.

Después de poner el altar, puedes poner algunas velas para representar a los elementos en cada uno de sus puntos cardinales (recomiendo tener una brújula). O también usar rocas de colores o trazar sus respectivos símbolos en el suelo. La idea es tener bien claro donde está cada punto cardinal y evitar confusiones a la hora de hacer alguna invocación.

Las primeras veces, yo no recomiendo hacer invocaciones a los Guardianes Elementales, sencillamente porque no debe ser tomado a la ligera. Antes debemos investigar bastante sobre los elementales.
No es lo mismo un elemental que un Guardián Elemental. El segundo es al que debemos invocar cuando tengamos la preparación suficiente y nos sintamos bien seguros de lo que hacemos.

Yo recomiendo pedir la consagración del círculo a la Diosa y al Dios, y evitar invocar aquello que no conocemos, ya que podría traer consecuencias negativas.

En fin, sigamos con el trazado.
Una vez que hayas alistado tu área de trabajo, acomodado tu altar, e identificado cada punto cardinal, puedes comenzar a cerrar tu círculo.
Yo lo hago 3 veces. La primera con agua y sal. La segunda con incienso, y la tercera con mis manos y visualizando la energía formando una esfera protectora a mi alrededor.

Para facilitar las cosas y sentir la energía mientras levantamos el círculo, es preciso practicar ejercicios de visualización y centrado frecuentemente.

Toma tiempo hacer de esto algo con lo cual nos sintamos cómodos y se nos de naturalmente. Como dice el dicho, la práctica hace la perfección.

Una vez listo el círculo no debemos salir, hasta que terminemos el trabajo que estemos haciendo, por lo que tenemos que cuidar que todas las herramientas que vamos a necesitar ya estén dentro desde antes de comenzar.

Cuando terminemos, no debemos olvidar dar gracias y bajar la energía a tierra, pidiendo que vaya a donde sea requerida y caminando en widdershins, mientras visualizamos que la energía es reabsorbida.

Se recomienda comer algo pequeño al terminar, de manera que volvamos a hacer contacto con el mundo material por medio de nuestro cuerpo.

No voy a dar muchas más aclaraciones sobre como trazar el círculo, sencillamente porque no hace falta. Hay muchos libros en donde pueden encontrar métodos efectivos, y decidir cual es el que mejor les acomoda. Solo tomen en cuenta mis recomendaciones con respecto a las invocaciones.

¡Bendiciones a todos!


P.D. El dibujo lo saqué de la Wikipedia.

Fortuna.

LOS SABBATS EXPLICADOS

SIGNIFICADO DE LOS SABBATS

Los paganos, y en este caso, los wiccanos, celebramos 8 fiestas importantes.
Estas fiestas marcan puntos importantes en la Rueda del Año.

En cada Tradición Wicca, existen ciertas variaciones con respecto a la forma de celebración, e incluso pueden darle más importancia a una fiesta que a otra.

Los 4 Sabbats mayores son: Samhain, Imbolc, Beltane y Lughnasadh.
Los 4 Sabbats menores son: Yule, Ostara, Litha y Mabon (equinoccios y solsticios).

Para los wiccanos, los Sabbats mayores marcan los inicios estacionales y los menores los puntos medios de cada estación, aunque la gente no pagana suele tomar los equinoccios y solsticios como inicio de las mismas.

La razón de esto es que los wiccanos generalmente usamos el método irlandés para la división de las estaciones.

Los significados de los Sabbats, son los siguientes:

SAMHAIN – Octubre 31/Noviembre 1
(Se pronuncia “souin”)
Para los antiguos celtas, el año solamente tenía dos mitades: invierno y verano.
En Samhain comienza el invierno. Samhain significa literalmente “fin del verano”. El Dios Sol ya ha partido al otro mundo en una muerte simbólica. Honramos a los ancestros.
Es el año nuevo de las Brujas.
Es el tiempo de la Diosa Sabia. Propicio para las artes adivinatorias.
Se agradece la 3era cosecha.

YULE – Diciembre 21/Solsticio de invierno
(Se pronuncia “iul”)
Es el nacimiento simbólico del Dios Sol, que vuelve a calentar la tierra.
Es la noche más larga del año.
Esta fiesta marca el paso de la oscuridad a la luz. Los días comenzarán a ser más largos. La primavera está cada vez más cercana.

IMBOLC – Febrero 1/Febrero 2
Es la fiesta de la luz.
Cada vez hay más horas de claridad en el día.
La tierra se prepara para despertar de su sueño invernal.
Es una fiesta de purificación y renovación.
La Diosa se transforma en Doncella. Se celebra la primavera.

OSTARA – Marzo 21/Equinoccio de primavera
En un equinoccio los días y las noches tienen exactamente la misma duración, por lo que es un momento de balance entre luz y oscuridad.
En esta fiesta se celebra la juventud de los Dioses. La tierra florece, así que es una fiesta de crecimiento, belleza y fertilidad.

BELTANE – Abril 30/Mayo 1
(Se pronuncia “beltein”)
Para los celtas, esta fiesta marcaba el comienzo de la temporada de verano (recordemos que solo había invierno y verano), siendo un momento sumamente importante para ellos, tanto como Samhain.
Esta fiesta es un festival de “fuego”. Se encienden grandes hogueras para solicitar la protección del Dios.
Se celebra la unión entre la Diosa y el Dios: El Matrimonio Sagrado.
Se llevan a cabo ritos de fertilidad.

LITHA – Junio 21/Solsticio de verano
Es el día más largo del año.
El Dios se encuentra en su máximo poder y fuerza.
El verano está en su apogeo. Esta fiesta también es llamada Midsummer (medio verano).

LUGHNASADH – Agosto 1
(Se pronuncia “lunasa”)
Es la fiesta de la primera cosecha (en total hay 3) y por lo tanto es muy importante.
Damos gracias por los frutos recibidos de la tierra y celebramos con un gran festín.

MABON – Septiembre 21/Equinoccio de otoño
Es un día de equilibrio entre luz y oscuridad.
Inicia la partida simbólica del Dios Sol al otro mundo, ya que poco a poco las noches comenzarán a ser más largas y las horas de luz disminuirán. Esta fiesta indica la proximidad del invierno. Se agradece la 2da cosecha.


En las celebraciones de cosecha, hay un gran simbolismo relacionado con la muerte como parte de la vida, en el sentido de que el grano tiene que ser cortado para poder hacer el pan del cual nos alimentamos.

En muchas tradiciones, el Dios es asociado con este grano, por lo cual la cosecha se toma como un sacrificio de el por su pueblo.

A medida que la rueda del año va girando hacia la parte oscura, el Sol va perdiendo fuerza y por lo tanto se ve como si el Dios envejeciera y se preparara para viajar al otro mundo. A partir de Mabon el sabe lo que se avecina y comienza a prepararse para morir. Samhain sería su funeral.

Durante Samhain es la Diosa Sabia quien gobierna, pues su consorte ya ha partido al mundo de los muertos, dejándola preñada para perpetuar la vida.

Dios renacerá en Yule, demostrando que la muerte es pasajera.

Fortuna.

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http://clarodluna.blogspot.com/2009/02/sabbats.html